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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    宝树华盖,祥云飞天,烘托出兜率天宫的妙乐景象,与433窟概念化的表现迥然不同,已完全突破了说法图的限制与拘束,以完整的经变形式出现,唐代璀灿绚烂的“弥勒经变相”之先声。  无论形式或繁或简,大体而言,...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗密论“圆觉”

    作一切皆妄,有云分别为作一切皆真;有万行悉存,有兼佛亦泯;有放任其志,有拘束其心;有以经律为所依,有以经律为障道”(《禅源诸诠集都序》卷上之一)。在《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》中,宗密...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html
  • 印度禅与中国禅

    要犯戒律的。中国禅受庄子影响很大,它采用庄子那种优美、滑稽、毫不拘束的形式,在表达形式上是语录体代替了佛经,语录使一些奇怪的话变成了非常重要的思想和行动。禅完全中国化。自从十世纪禅彻底中国化以后,印度禅...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    产,劝僧徒还俗的行事作风而言,实透显出不受旧制拘束,务求适宜的自由精神。因此,这种简朴、淡泊的山林佛教风貌,以及讲究实际的务实精神,应是宗慧生平中真正值得注意的特质。今简述其生平行谊如下:  (1)...

    蔡荣婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
  • 戒律与政治、法律原理之同异

    附件的「权利法案」(Bill of Rights)之后,已经树立了一个典范,而为近代国家之所仿效,那就是:以实际立法,将某些根本原则或价值判断,纳入宪法之中,使它们成为高于一切并有拘束力量的法律规范,能...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
  • 永恒生命的探讨

    所谓大死一番者,可说  是极端绝对否定。」譬如关在瓶子里的空气,是微弱有限而  被拘束着的,一旦粉碎了瓶子的拘围,原是   88页   一件的空气,才认得互融的自在自由。人类...

    巴怡南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
  • [上]佛教生活礼仪

    微笑。举止安详。态度要亲切、随和、友爱、招呼,不令访客有拘束不安之感。应慈悲、热情、主动、耐烦接待招呼客人。 记住访客的姓名、特性、嗜好,真心为他服务。赞美鼓励,让来访者宾至如归。能与客人谈说佛法,使...

    佚名

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  • 佛教的见地与修道

    分离的一个实存主体),而且因为没有二元对立,所以他也了解到主体、客体都没有真实存在的本性,因此,他不受颜色、大小、形状、年纪、性别、地点等任何固定性质的拘束。 有时,在梦中,我们能瞥见没有成见的自由。...

    佚名

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    就是要迈向潇洒自在,而不是说修行之后框框越来越多,拘束越来越多,越来越侷限。不是这样啦!但这是一个过程。修行不是要塑造出一个圣人的模范、一个圣人的模样,让别人看、让别人崇拜、让别人景仰,不是这样啦!...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    文字里面,被拘束住了。事实上,这是告诉我们他也是一步一脚印,实实在在的闻、思、修、证,才体悟到无为法啦!所以你不要一开始就‘空’啊!‘无为’啊!然后我慢...

    空海法师

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